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  • 敦煌本《历代法宝记•弘忍传》考论

    【内容提要】在敦煌发现唐代禅宗文献中,与五祖忍有关者为数不少,其中《历代法宝记‧弘忍传》内容丰富,史实与传说杂陈,颇有探讨的必要。本文首先以敦煌发现的8种写卷互校,整理出一个较可信从... 3858、P. 3559)和佚名氏撰《历代法宝记》(S. 516、S. 1611、S. 1776、S. 5916、P. 2125、P. 3717、P. 3727及石井藏本)等都列有专传,而且敦煌还...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183043273.html
  • 历代中央政府和西藏地方政府刊刻《大藏经》的情况

      历代中央政府和西藏地方政府刊刻《大藏经》的情况   历代中央政府和西藏地方统治者,都十分重视藏文《大藏经》的整理、编纂和刊布。公元7世纪的松赞干布时期,佛教先后从中原和印度传入吐蕃,受到王室的...》,这是刊刻藏文《大藏经》最为兴旺繁荣的时期。据统计,历代官方和私家主持雕刻的《甘珠尔》木刻版本有14种,分散珍藏在国内外;《丹珠尔》版本有4种。此外,在西藏、甘肃、青海尚存有元朝至清朝的写本藏文《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06153782830.html
  • 历代池州地方志关于普愿及南泉寺的相关记载

    历代池州地方志关于普愿及南泉寺的相关记载  尹文汉编  (1)嘉靖《池州府志》卷三:  南泉寺:在城西南七十里南泉山。唐贞元间建。大和元年宣城陆公亘请赐额“南泉承恩寺”。  (2)康熙三十一年《贵池县志略》:  唐普愿,普愿禅师,姓王氏,新郑人也。初,六祖授法南岳让,让授马祖,而愿与西堂、百丈,则马祖门下三大士也。唐贞元十一年,愿憩锡贵池之南泉,自建禅斋,不下山三十余载,宗风大振。大和初,...

    尹文汉编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003162001.html
  • 桑顶·多杰帕姆活佛本生传记、历代转世及桑顶寺简史

    桑顶·多杰帕姆活佛本生传记、历代转世及桑顶寺简史   来源:西藏研究  作者:桑顶·多杰帕姆 扎·图登朗杰著   胜乐智慧的本尊,  天下佛陀之慈母,  静界金刚瓦热哈,  空行母尊我顶礼!  [内容摘要]文章对藏传佛教最大女活佛桑顶·多杰帕姆的本生故事,历代女活佛的生平和主要业绩,桑顶寺的建造过程,历史上收藏于该寺的所依、能依,目前寺内仅存历史文物,以及寺院周边的自然环境和人文景观等作了较详细...

    桑顶·多杰帕姆 扎·图登朗杰著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103268898.html
  • 佛教画家明长胜:宗教画记录了弘扬佛法的历代过程

    宣传佛法的思想,怎样和弟子们一起弘扬佛法的过程和事迹。实际上,它的题材大部分都是属于这类型的,有个别的塑像,画一尊观音像,也是表现观音思想的伟大之处,他成佛之后受到历代人的尊敬,所以说很简单,大体上...宗教画一般都是这样,记录了一种弘扬佛法的历代过程,我们现在可以说是事迹。但是,一般的国画就不一样了,画的是山水或是一般的人物,祖国的名山大川某一景,所表达的只是画家的一种思想。 screen.width...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15075388435.html
  • 从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义(1)

    从《历代三宝记》论费长房的史学特质及意义 阮忠仁东方宗教研究新一期 (1990.10.出版 )页次:93-129 ----------------------------------------....D.) ,费长房撰成《历代三宝记》15卷,全书的结构与内容分为四个部份:(一)帝王纪年表(卷 1-3):起自周庄王10年(687B.C.)迄于隋开皇 17年,间述世俗王朝变迁史事。(二)代录(卷4-...

    阮忠仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251619.html
  • “文物宝谷林泉高致——洪谷山”系列之一 历代高僧占洪谷

      “文物宝谷林泉高致——洪谷山”系列之一 历代高僧占洪谷   □记者盛夏文图   林州洪谷山,一个陌生的名字。记者赴林州前,只知道它是大名鼎鼎的林虑山国家重点风景名胜区的重要景区。但当记者...北齐天保元年(550年),文宣帝高洋为高僧僧达建洪谷寺,名动一时,之后历代都有毁修。洪谷寺自兹成为洪谷山宗教文化坐标,历代高僧或多或少都和它有所牵系,而山中文物,也大多能和它扯出关联。   洪谷寺旧址...

    盛夏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342889822.html
  • 六祖惠能本贯家世粗考河北历代高僧之三

      六祖惠能本贯家世粗考河北历代高僧之三   六祖惠能是中国佛教史上一个非常重要的人物,是中国禅宗真正意义上的创立者,其地位早为教界、学界所公认。自近代以来,研究六祖的文章、书籍浩如烟海,然不外“...前总统卢泰愚等等。据有关统计,卢氏在历代正史中有明确记载者就有840人之多,其中有官职者为460人,宰相20人(仅唐代就有8人,史称“八相佐唐”)。而所有这些卢氏成员均总源于范阳卢植,故卢植被称为卢氏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05371885021.html
  • 五台山历史:细说历代帝王与五台山有何不解之缘

      五台山历史:细说历代帝王与五台山有何不解之缘   东晋名僧道安说过,不依国主,则法事难立。从五台山佛教的发展史来看,帝王的崇建是五台山佛教兴盛的主要原因。魏孝文帝认为佛教有助于王政,在境内大兴佛教,于五台山始建了大孚灵鹫寺、佛兴寺、清凉寺等寺庙,且岁时香火,遣使敬修,遂使五台山佛教兴起。北齐诸帝亦倾心信佛,大起佛寺,五台山建寺200余所,并割8州之税,以供香火。至北周武帝灭佛,五台山方寺塔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08060984573.html
  • 佛教的政治观-僧团与历代政治的关系

    ;天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐”的出家生活。   (四)做过国师的出家人   历代有不少的出家人受到帝王的敬重,尊为国师,为国家的仁王之治贡献他们的智慧。譬如南阳慧忠禅师,唐肃宗、代... 凶残的石虎、石勒赶快下跪忏悔,从此一改残暴的本性,尊重佛图澄为师,凡有国事都请教于佛图澄。   历代对国家政治深具影响的出家人非常多,譬如佛图澄的弟子道安大师劝谏苻坚休战。唐朝的玄奘大师一面要主持...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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